ويقول الزركشي : سندس : الرقيق من الستر ، بالهندية « 1 » . ويقول السيوطي عن « السندس » : ذكر الثعالبي في فقه اللغة أنه فارسي . وقال الليث - رحمه اللّه - : لم يختلف أهل اللغة والمفسرون في أنه معرب . وقال شيدلة : هو بالهندية « 2 » . ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه : سندس : معرب بالهندية أو الفارسية « 3 » . نقول : وهذه الكلمة يونانية ، ومعناها : ديباج رقيق ، نسيج من قطن أو كتاب رقيق جدا . وعربت من هذا اللسان « 4 » . ويؤكد هذا جفري إذ يقول : يرى المستشرق Dvor ? ? ? k أنه من : ( سندكس ) : باليونانية وهو حسب ما ذكر « سترايو » يطلق على ملابس نساء مفصلة من كتّان رقيق شفاف بلون اللحم « 5 » . يقول الدكتور السبحان معلقا : إن صح هذا القول فإنه عرّب بحذف الكاف ، فأصبح ( سندس ) وحركة الدال في الأصل كسرة بتدوير الشفتين وهذه الحركة تبدل كسرة حينا وضمة حينا آخر . وهنا أبدلت ضمة وكذلك ضمت السين ليكون المعرب على وزن فعلل « 6 » . سنا « 7 » : يقول ابن منظور : سنت النار تسنو سناء : علا ضوؤها . والسنا ، مقصور :

--> ( 1 ) البرهان : للزركشي ص 228 . ( 2 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق : د . أبو سكين . ص 60 ، 61 وهامشها . ( 3 ) الأصل والبيان : ص 13 . ( 4 ) غرائب اللغة العربية : رفائيل نخلة اليسوعي ، ص 260 . ( 5 ) المعرب والدخيل : د . السبحان ، ص 256 . ( 6 ) المرجع السابق : ص 256 . ( 7 ) وردت هذه المفردة في قول اللّه تعالى : يَكادُ سَنا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصارِ [ سورة النور ، الآية : 43 ] .